En  1992 y 1993 se sacó en procesión el Cristo de la Misericordia, el domingo de Resurrección de 1993 un grupo de hombres deciden fundar una Cofradía a este Cristo, dando a conocer a todo el pueblo para el que desee integrarse. En dicha reunión se decide estar formada solo por hombres, durante su primer año todos los cofrades pagan mensualmente una cuota para la construcción de las andas para portarlas por ocho personas, en 1994 salio por primera vez la Cofradía Cristo de la Misericordia en la procesión del Silencio.

      Estilo Renacimiento. Mediados del siglo XVI. Medida 1.20 m. Conservado en la Iglesia Santa María, a la cual siempre perteneció. Lleva tres clavos. Imagen procesional en la Semana Santa de Villafáfila.

La escultura está ligeramente inclinada a su lado derecho. El cuerpo se muestra bien perfilado. Los brazos presentan menor ángulo que en los Cristos hispano-flamencos locales. La cabeza está inclinada hacia delante y a su lado derecho, con corona de espinas metálica, que obliga al pelo real, no esculpido – a caer suelto sobre los hombros y pecho. En principio, la cabellera estaba tallada, quitándola posteriormente y dejando un casquete sobre el cual se colocó la peluca. La cara presenta más bien una expresión dormida, agotada físicamente, aunque dolorosa. Conjuga la expresividad con su belleza formal. La boca está entreabierta.

      Presenta el “perizonium” formado por un paño muy pegado al cuerpo, doblado desigualmente formando pliegues ligeros y poco angulosos, que se sujeta a su cintura con un cordón, visible en parte, dejando descubierta su cadera derecha.

El paño se anuda y cae del mismo lado. Este tipo de “perizonium” es bastante frecuente en Tierra de Campos, pues así puede observarse en crucificados de Aguilar de Campos, Gastón de Campos y Cabezón del Valderaduey, aunque con sus nudos colocados a su izquierda. En Castromocho hay un crucifijo del mismo tipo de Alejo de Vahía, pero con “perizonium” anudado a su lado derecho.

Tiene las piernas rectas con sus rodillas separadas, su pie derecho sobre el izquierdo para recibir el clavo. Ocultando la desnudez, desde el siglo XVIII su cadera y parte de las piernas van cubiertas con una falda, suelta sin pliegues, de tela adamasquinada y terminada en hilos dorados.

Las manos las tiene abiertas, con el dedo pulgar separado de los otros para recibir los clavos. De sus heridas brota bastante sangre. Sobre los brazos cuelga un sudario que llega hasta el final de la falda. Su estado de conservación es bueno y su policromía excelente, con encarnación en liguero pulimiento. Esta realza su anatomía y la armonía de sus proporciones.

No es normal en el Renacimiento crucificados con el pelo natural y corona de espinas metálica y por eso lo hemos desviado a un Renacimiento prebarroco, como se nota en el paño de pureza plegado y acordonado.

Esquila

Matraca

Farol

Estandarte

Cruz

      El domingo de ramos después de la subasta se llevan las andas a la iglesia, el martes santo por la noche se visten al cristo y decoran las andas flores.

      El Miércoles Santo por la noche se celebra la Procesión del Silencio en los primeros años empezaba a las 22:00h. pero al vivir gran parte de los cofrades en otros lugares de España se retraso a las 23:00h. para facilitar su llegada, una hora antes los cofrades se reúnen en el pequeño museo que guarda imágenes de santos, allí se forman los grupos y parejas que llevan al Cristo se hacen tres formaciones por altura, los altos, medianos y bajos, hasta el 2004 era portado por ocho personas dos por palo al año siguiente es llevado por nueve tres por cada palo.

       Se colocan a la entrada de la puerta de poniente primero la cruz acompañado de dos cofrades a cada lado, luego el estandarte con otros dos cofrades, la persona que lleva la matraca, el que porta farol y esquila, luego el grupo que saca al Cristo y finalmente el resto de cofrades.

      En el momento que se efectúa la entrada se hace sonar la matraca seguidamente de la esquila, los primeros en en medio y los grupos haciendo dos filas en medio de la iglesia y delante del todo el Cristo.

Entrada a la iglesia

Momento del Juramento

Cofrades al rededor del Cristo en la iglesia

 Esta procesión es la primera de la Semana Santa, el señor párroco da cuenta del sentimiento de estos días.

      Seguidamente toma el juramento a los cofrades de ir en silencio durante la procesión, contestando todos a la vez "SI JURAMOS".

      Lee la poesía escrita por D. Jacinto Fuertes a esta cofradía, y finalmente todos canta el Perdona tu pueblo.

      Salen los cofrades para procesionar.

A  pedir perdón venimos

Rey Supremo de la Gloria,

Los jóvenes de este pueblo

Cantan tus misericordias.

Perdonaste al buen ladrón

que estaba en la cruz,

perdona nuestros pecados,

pecados de juventud.

Pecados de juventud,

que el mundo los ve tan mal,

pero tu moriste en Cruz

queriéndonos perdonar.

Joven fui como vosotros,

Cristo dice a ti y a mí,

por salvar al mundo joven,

joven en la Cruz murió.

No hay amor más generoso

que el que nos tuvo Jesús,

por salvarnos del pecado

murió clavado en la Cruz.

Los más jóvenes con el pueblo

Vamos a ir en procesión,

y antes todos pedimos

misericordia y perdón.

Jóvenes faltan aquí

que en su juventud llamaste

también por ellos moriste

y  contigo los llevaste.

Ya no están en este mundo,

no vendrán en procesión

jóvenes murieron ellos

tenles Cristo compasión.

Vamos ya en procesión

procurando no hablar,

pensando en los que murieron

y en Cristo que muerto está.

      El recorrido se efectúa saliendo  de la iglesia Santa María, bajando la calle Rejadorada,  enlaza con la calle la Botica girando a la derecha, hasta dar con la carretera de Villalpando girando hacia la izquierda,  llegando al enlace con la calle el Regato girando hacia la izquierda pasando por la plaza de San Juan, al enlace con la calle Zamora se gira hacia la izquierda subiendo la calle hasta la plaza  del Ayuntamiento, allí se hará el canto del Miserere, a continuación se baja por la plaza Mayor  continuando por la Plaza San Martín de hasta enlazar con la calle la botica girando  a la izquierda hasta enlazar de nuevo con la calle Rejadorada girando a la derecha para entrar de nuevo  la iglesia de Santa María.

Estandarte

Esquila y Farol

Matraca

Tambor

      El silencio solo es interrumpido en la Plaza del Ayuntamiento donde se canta el Miserere, por gente del pueblo.

      En la precisión de 2013, se agrega por parte de un cofrade, el toque de repique de tambor, que va marcando el paso de la procesión.

Procesión en la Plaza del Ayuntamiento

CANTO DEL MISERERE

      Para finalizar  se canta el  Amante Jesús Mío, aquí ya los cofrades retiran sus capiruchos quedando a cara descubierta.

     Y por último uno a uno cada cofrade venera al Cristo, esperando a que pase otro año para volver. 

Cofrades cantando el Amante Jesús Mío

Veneración al Cristo

      Donde se comentan los momentos de la procesión.

      Se da relación del estado de la Cofradía  a sus integrantes.