Cofradia de San Isidro de Villafáfila, siglo XVII o XVIII y desparecida en 1806

Atendiéndonos a la data de la imagen siglo XVIII[1] y en 1770 se hace referencia de la cofradía en el expediente de remisión del vizconde de Valoria, intendente de Zamora, al conde de Aranda del estado de las congregaciones, cofradías y hermandades que hay en los pueblos de su jurisdicción, Villafáfila (Zamora) (pliego VIII y ss.)[2], esta cofradía al menos es del siglo XVIII o pudiera ser ya del siglo XVII y desapareció como cofradía en 1806.

Nada sabemos de esta cofradía por no existir libro de la misma. Lo obtenido son por referencias de otras partes.

La cofradía de San Isidro labrador dependía de la iglesia de Santa María del Moral única iglesia que perdura de las nueve que llegó a tener.

Dicha cofradía tenía una ermita donde estuvo la imagen que era la que tenían advocación a San Isidro, presidía el retablo, era su altar Mayor hasta que fue derruida en 1811.

La ermita de San Isidro, que estaba situada en el “bago” de la loma, pues se citan entre los caminos del mismo, el “camino de San Isidro” que desapareció con la concentración parcelaria de 1970 ¿dónde se encontraba, este camino desaparecido? muy próximo actual camino del Roncero, paralelo a la derecha entre unos 10 m o 20 m del camino del Roncero, la ermita estaría al final del camino, cerca o contra la raya del término de San Martín del Valderaduey.

Ubicación: En el interior de la ermita de San Isidro en el retablo que seguramente presidiría la ermita, sería su altar Mayor, estuvo hasta 1811 y que se trasladó a la iglesia de Santa María del Moral hasta la actualidad.

Imagen Procesional: Procesiona el 15 de Mayo, como patrón que es de los labradores.

Canonizado el santo en 1622, durante el reinado de Felipe IV, su liturgia dio lugar a una iconografía abundante en las zonas agrícolas castellanas. Villafáfila siempre hizo en su honor festividades religiosas y profanas. Como patrono, siempre se lleva en rogativa cuando se sufre una sequía o una plaga o cualquier otro accidente que haga peligrar la cosecha.

Tiene la cabeza con el pelo largo y rizado con raya al medio. Su cara lleva barba igualmente rizada, con los ojos abiertos y mirada contemplativa, con la que se tiende a representar el santo mientras los ángeles trabajan por él, pues era criado del hacendado Iván de Vargas.

Lleva sayo corto, despechugado, con pliegues verticales, ajustados por cinturón, abotonado y abierto al final. Sus piernas van cubiertas por calzones o calzas hasta las rodillas y polainas altas, muy ajustadas y abotonadas. Sus brazos están en línea abierta, el izquierdo hacia abajo y el derecho en sentido contrario, con su mano sosteniendo una enrejada (diagonal barroca). En su lado derecho lleva una yunta de bueyes

La policromía de la imagen es de carnaciones brillantes con colores planos oscuros y ribeteados. Su conservación es buena.

Por tradición oral se sabía que había una ermita en la raya entre Villafáfila y San Martín justo en la misma ralla y hubo discusiones por ver a quién pertenecía y entonces determinaron que para el lado dónde abrirá la puerta pues para ese era la ermita y habría para el lado de Villafáfila eso en cuanto a la tradición oral[4].

D. Elías Rodríguez Rodríguez[5] considera que era un pueblo, que habría en esa zona una pequeña aldea que tendría su iglesia que sería la ermita y desaparecería como todos hacia el siglo XIV, pero no lo tiene comprobado.

Durante las negociaciones para comprar don Bernardino Pimentel la villa de Villafáfila 1542 en el precio que le ponían quiere una rebaja porque dice que parte de esas rentas correspondían a San Isidro:

“assimismo se le diga q Villafáfila no renta dozientos y cinqta ducados porque lo demás es de San Isidro”[6].

Con lo cual yo creo que era un pequeño termino aparte que no estaba integrado en la jurisdicción de Villafáfila, pero no tengo más datos[7].

Por tradición oral nos comentan que una vez los del pueblo de San Martín se llevaron la imagen de San Isidro de la ermita para su pueblo sin conformidad de los de Villafáfila y que los de Villafáfila fueron en su busca a San Martín (medio a palos) devolviendo para la ermita[8].

1770 se hace referencia de la cofradía de San Isidro en el expediente de remisión del vizconde de Valoria, intendente de Zamora, al conde de Aranda del estado de las congregaciones, cofradías y hermandades que hay en los pueblos de su jurisdicción, Villafáfila (Zamora) (pliego VIII y ss.).

Un apeo del siglo XVIII que empieza en el pico de los obispados y va hacia el término de Tapioles se menciona la ermita con su cumbre que estaba en el límite o sea en la misma raya. Dice textualmente

“caminando derecho a la ermita de Sn Isidro al cumbre de dicha ermitta junto a un oyo grande se rrenovó y alzo el décimo mojó”[9].

Dentro de territorio jurisdiccional de Santa María del Moral había dos ermitas dos, Nuestra Señora de Villarigo y la de San Isidro, con sendas cofradías, que corrieron la misma suerte en cuanto tiempo de desaparición.

Ello dio lugar primeramente a la desaparición de la Cofradía de San Isidro 1806 con la venta de sus propiedades y su ermita derruida y desmontada en 1811 y algunos de los materiales, o el importe de venta de los mismos, se emplearon en las obras de reparación que entonces estaban realizándose en la iglesia parroquial. Dio pasó a llevar a la iglesia de Santa María del Moral la imagen de San Isidro y su retablo.

En las cuentas del libro de fábrica de la iglesia de Santa María del Moral, 1805-1853, se citan los siguientes gastos:

“45 reales de 9 machones de la capilla de San Isidro, fueron cambiados por los palos necesarios para las rejas del coro”, “36 reales de dos vigas del mismo San Isidro” Y entre los gastos: “Del desmonte de la capilla de San Isidro 199 reales”. “a Apolinar del Río, por tres días que se ocupo en sacar ladrillos de la dicha capilla 12 reales”[10].

“Doscientos reales que se invirtieron en convites para los feligreses que en los días festivos iban con sus carros y bueyes a traer despojos del convento de Moreruela y de la Capilla de San Isidro para adorno de esta iglesia”[11].

Mientras existió la ermita y en su interior la imagen de San Isidro que era su titular y la de la cofradía de San Isidro, que aproximadamente estaba a unos 7 km del pueblo, que andando se tardaría entre una hora y media, o algunos subieran en carros, o caballerizas, las gentes de Villafáfila el 15 de mayo día de la fiesta de San Isidro Labrador, patrono de labradores, una Villa que en su mayoría de vecinos dedicados a la agricultura, fuesen a honrar a su patrón desde pueblo encauzando el camino de San Isidro, subiesen a celebrarlo con misa, procesión y pedir la bendición por los campos, fácilmente fuera una celebración tipo romería donde quedaran allí a comer, esta celebración que se mantuvo así hasta 1811 en que desaparece la ermita, y desaparece la cofradía.

Existen una vara una de ellas tiene la siguiente efigie en su parte superior en el interior se puede ver a San Isidro con su vara en el campo es labrado por unos bueyes llevados por unos ángeles se nota van haciendo el surco, al rededor una figura cerrando el motivo, posiblemente sea procedente de la cofradía de San Isidro.

La ermita de San Isidro es demolida en 1811 y tanto la imagen como el retablo son trasladas a la iglesia de Santa María del Moral, pero no en la misma ubicación como se data la del retablo y la imagen:

1811 el retablo del Cristo de la Misericordia, ubicado en el frontal de la nave de naciente o evangelio, (lado derecho), 1º tramo, se quita y se pone el de la ermita de San Isidro que había sido desmontada por entonces:

“que el traslado del mismo importó 30 reales y su colocación, 170 reales y medio”[12].

Pero en él se sigue manteniendo la imagen del Cristo, este retablo estaría hasta 1904, que la iglesia Santa María del Moral recibe altares de otras iglesias, se sustituye por el de Santa Lucia de la iglesia de San Pedro, pero el Cristo de la Misericordia ya no se ubica en el, es trasladado nave de naciente o evangelio, (lado derecho), 3º tramo, y ubicado en este retablo la imagen de San Antonio Abad, tal como lo conocemos hoy día. Seguramente el retablo de San Isidro fue vendido y el dinero destinado a las obras de ampliación de la iglesia que se llevaron a cabo en esos años.

La imagen de San Isidro seguramente desde el principio fuese colocada, como se indica en las cuentas de 1847 se consigna:

En la nave de naciente o epístola (lado derecho), 1º tramo, lo que nos da referencia que la imagen estaba cerca a la venta, en la pared frontal, entre el retablo y la pared de la nave de naciente próximo a la ventana, más tarde es trasladado a la pared de la nave de naciente a la izquierda de la ventana como ha llegado a la actualidad.

La imagen pasa a la iglesia Santa María del Moral en 1811 aunque desaprecia la cofradía, desde entonces a la actualidad se sigue celebrando la festividad de San Isidro, se celebra la misa, procesión y sale hacía los campos a darle su bendición, sin saber el momento es adoptada como festividad local.

Hasta hace muchos años esta imagen salía, en su discurrir por las calles de la Villa, en el “Carro Triunfante”. Consistía en un carruaje de ruedas, terminado en su parte superior en tronco de pirámide, que sostenía, por cuatro columnas, un dosel, bajo el cual se colocaba la imagen. Este carro ha desaparecido.

Donde se celebraba el 15 y 16, además con bailes a la noche, hasta los años 2000, en adelante el día 16 se pierde como el baile que dejo de ser, y en 2016 vuelve a reanudar, el baile, con la celebración de la A.S-C. Villataurina, que, con la traída de toros, volvió a animar las fiestas de San Isidro.

Villafáfila: Historia y actualidad de una villa castellano leonesa y sus iglesias parroquiales. 1996. pág. 453, 456, 461.

Expediente de remisión del vizconde de Valoria, intendente de Zamora, al conde de Aranda del estado de las congregaciones, cofradías y hermandades que hay en los pueblos de su jurisdicción.

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[1] Manuel de la Granja Alonso: El arte de una villa castellano-leonesa, Villafáfila pág. 88.

[2] Expediente de remisión del vizconde de Valoria, intendente de Zamora, al conde de Aranda del estado de las congregaciones, cofradías y hermandades que hay en los pueblos de su jurisdicción. ES.28079.AHN//CONSEJOS,7098, Exp.29

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[3] Manuel de la Granja Alonso: El arte de una villa castellano-leonesa, Villafáfila pág. 88.

[4] Elías Rodríguez Rodríguez: hijo e historiador de Villafáfila, datos personales.

[5] Elías Rodríguez Rodríguez: hijo e historiador de Villafáfila, datos personales.

[6] Elías Rodríguez Rodríguez Brigecio: revista de estudios de Benavente y sus tierras, ISSN 1697-5804, Nº 13, 2003, págs. 91-120. (págs. 91-101), https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1399577, http://villafafila.net/ventavillafafila/ventavillafafila.htm

[7] Elías Rodríguez Rodríguez: hijo e historiador de Villafáfila, datos personales.

[8] Tradición oral citada por D. Lorenzo Delás Gómez.

[9] Elías Rodríguez Rodríguez: hijo e historiador de Villafáfila.

[10] Lib. Fáb. Santa María del Moral 1805-1853, pág. 20.

[11] Lib. Fáb. Santa María del Moral 1805-1853, pág. 22.

[12] Lib. Fáb. Santa María del Moral 1805-1853, pág. 20.

[13] Lib. Fáb. Santa María del Moral 1805-1853, pág. 100 vts.